《桓仁农民版画调查报告》序言之一 —— 董大可 何鸣芳
2017-07-04 01:33:13| 分类：
首届金陵图书馆全
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自4月18日起到昨天为止，2016年《首届金陵图书馆全国藏书票邀请展》所有参与作者和他们的作品，都已经全部刊登介绍完毕。其中港台部分和桓仁农民藏书票部分是单列的。说到桓仁农民藏书票，不得不提及女作家杨雪松著的《桓仁农民版画调查报告》。正是这本书的原始资料和后来李德甲提gong的《中国桓仁农民版画集》让我们了解到这样一个独特的藏书票创作群体，再一次感谢杨雪松和李德甲老师的真诚付出。
承蒙杨雪松老师的厚爱，将我们的文章作为序言之一，收入《桓仁农民版画调查报告》中。
以前在博客里有介绍，最近打开来一看，已经给屏蔽了，不知道又有什么敏感字影响发布。现在重新配合网管，逐段逐行筛一遍，做相应的技术处理，重新介绍给大家。除了序言，其它内容这次就不登了。
何鸣芳为杨雪松和她的这本书《桓仁农民调查报告》设计的藏书票 ，票主、本书作者杨雪松在藏书票上签名
《桓仁农民调查报告》一书的封面和封底
杨雪松老师寄来了八本图文并茂厚厚的书：《桓仁农民版画调查报告》
《桓仁农民版画调查报告》引发的思考与断想
董大可 何鸣芳
一个极为偶然的瞬间，鼠标点进了"三龙羊108的文化博客"，不在意的浏览之际，一股山野的清风扑面而来。
讲述农民的事，却有着厚重的文化积淀；描述普通人的命运，却饱含着迷人的美学思辨。
《桓仁农民版画调查报告》和它的作者杨雪松先生，就这样进入了我们的视线。
一
前一阵，有空就零星地看一两篇， 写上几句读后短语：
特别喜欢这样的文字。这是中国版画界的《在人间》！
我们以往看到的版画史太干净了，几乎不食烟火！这是一个致命的缺憾！
你们描述的众生相，更能有助于人们真实地解读出中国版画传承中顽强的生命力！
这些珍贵、翔实的史料，对于重修《新中国版画史》，有着重要的参考作用。
只研究美术馆的版画展览，只注意各级美术家协会的工作总结，只关心一些版画大家的成就，就能写出个版画史。这是历代版画修史人共存的认识误区，偏颇在所难免。
你们的工作太有意义了！它直接触及到新中国版画的根基！功德无量！
写的文章和版画作品一样好！ 一群扎根在热土的版画作者，抒写着人间美好的真情！ 一个非常感人的人文故事！
您的工作非常独特，而且意义不同寻常。您和身边那些可爱可敬的朋友不懈努力的成果，对于如何写好中国的民间艺术史，真实地记载不同历史阶段、民间的艺术和草根艺术家的生存状态，都有着极为重要的开启、示范和标杆作用。
你们的尝试，对于我们这个"非常容易遗忘"的民族而言，无疑，将会起好作用的！
二
2014年4月2日，是中国藏书票研究会成立三十周年的纪念日，这一天过后，我们的"系列行动"暂时画了 一个逗号，有了 一点点空闲。
从4月3日开始到4月12日，心无旁骛，用了整整十天的时间，将杨雪松先生"三龙羊108的文化博客"里面所有关于桓仁农民版画研究的博文，完整系统地看了几遍。
一闭眼，就是一个个鲜活的艺术生命，在那片热土上嬉戏、劳动、学xi、创作的场景，在温馨美好的人际关系中，绽放着不可遏制的、创造美的激情，自由地释放着美的魔力，在人们惊诧、羡慕的审美目光中，回归平静的生活。
《桓仁农民版画调查报告》用报告文学、人物传记、学术论文混合搭配的手法写就。极有特点，效果很好。
没有常见的那种为了刻意统一文体风格，结果是八股余韵、"因词害意"，让人别别扭扭、无法尽兴的通病。
形象思维和抽象思维俱佳。可谓：感性画龙，理性点睛！
《调查报告》的激情和想象力都很出众，描述很有画面感、立体感，有一种身临其境的魅力，现场感很强，很自然。
杨雪松先生，资深记者和散文家的双重身份和阅历，使她与那些书呆子型的学者完全不一样。她也引用名家之言，却更多地融入了自已深刻而独到的见解。
这种由"学术水准"和"学术能量"自身所散发出来的耀眼光芒，让人陶醉。
我们感到，杨雪松先生的最大特点就是：一切从实际出发，做出合情合理，符合农民画家自身真实思维，符合农民艺术行为的美学阐释和社会解读。一步一个脚印、扎扎实实，没有把美学变成玄学。
三
她的《调查报告》，激发了我们的思考：
中国，在世界上是位居第一的人口大国。中国农民，占了世界总人口的近五分之一。1949年，中国建立了人民当家做主的政权。九年后的1958年，中国的农民画在县一级文化部门和农村基层组织的强力推动下， 在专业美术工作者的帮助中，艰难却又令人兴奋地起步了！
旧社会，挣扎在社会最底层、被人瞧不起的"泥腿子"，终于有了主动、自觉参与艺术创作的权利、机遇和机制。至今，已然五十六个年头，半个多世纪过去了。现在，在中国大陆，有45 个由国家文化部命名的画乡。
我们认为：这在人类几千年绵延不绝的文化艺术发展长河中，是一个特例，是一个创举，是一种恢弘，更是一种壮阔和伟岸。它是人类艺术生产力的空前大解放。光照千古，彪炳史册：人民，不仅拥有享受艺术的权利，更是拥有了主动创造艺术的权利。这是远比生存权更加高级的发展权。
农民画中的农民版画，则是鲁鲁迅先生倡导的"新兴版画运动"在新社会、新时代的新发展、新内容、新面貌，是全新的一个侧面，是一个极为重要的组成部分。
这是"新兴版画运动"在出色完成了战斗性、批判性的历史使命之后，成功开辟的第二战场。在不丢掉传统的同时，将抒情性、歌颂性，又一次牢牢地根植于大众性的审美之中。
这是伟大的历史抉择。它是"中国应当对人类作出较大的贡献"这一历史名言的最好、最生动的诠释！
而"桓仁农民版画"，正是这其中的佼佼者之一。多大的一笔精神财富啊！
现在，杨雪松和她的团队采取文化研究的形式，为以往的历史作证，用艰辛的调查为这曾经的辉煌佐证，让人感佩！
我们之所以格外看重这份《调查报告》，就在于：
以往的许多社会科学方面的研究文章，定性分析远远大于定量分析；偏重于全貌的概述，疏漏于个体的详介；津津乐道于深林，走马于树木，不屑于花花草草；笼统的印象天花乱坠，具体的分析肤浅无力，被人们戏称为"空对空导弹"。相关的研讨会，常常是高谈阔论，大视野、大思路、大格局、慷慨激昂。散会后，酒足饭饱，出门就找不着北。花架子下面根本没有具体可操作性的"抓手"。过几年，再选个新由头、换个新话题，再来一次激情发布，老生常谈！
从《调査报告》披露的情况看，课题组已经在极为有限的财力、物力、人力、精力下，尽可能进行全方位、涵盖诸多必要环节的调研，将现有的成功经验和运作模式，一并搜集、和盘托出。心，不可谓不细；面，不可谓不广。
最值得称道的是，对于许多费了"老鼻子"劲儿才弄到手的宝贵资料，也亳无保留地对外公布，没有那种学术垄断的小心眼儿。一心一意想的只是"桓仁农民版画"的发展大计。这是一种投入，这是一种奉献，这更是一种境界。
当我们看到历来有关"桓仁农民版画"报道和各种评价的汇总时，的确很感动。哪怕不着一字，光是收集到这么多珍贵的历史资料，并汇集一处， 就堪称功德！
因为，那是不同时代、不同文化背景、不同国度、不同人生信仰和不同生活状态下的人们，对同一个事物的不同解读。其中的异同，构成了极为丰富的人文情怀。
人类的相知、相容、相敬、相爱，就在这不知不觉中完成了。这，不就是意义吗？！何须靠"穿越"来帮忙？
注重历史真实细节的描述和还原，是杨雪松课题组最大的特点，也是这个世界上进行文化研究最需要的品质。
认识可以有差别，但真相永远只能有一个。这个世界上，偷换概念的把戏，几乎都是先从混淆和模糊研究范本入手的。细节越全面越扎实，解读起来就越不容易产生歧义。这，不仅是小常识，更是命根子，容不得胡来！
学问，真不真诚？对研究的对象， 是不是下足了功夫？观察事物的能力，是不是强？考虑问题，是不是周到？ 一看便知。
四
坦率地说，任何文化，从本质上讲， 都是人的社会行为。搞文化研究，就是对综合的社会行为进行研究。不然，它也不会归类到"社会科学"的范畴。
离开综合的社会因素，孤零零地就事论事、就版画谈版画，是不容易说出个所以然的。
极为庆幸的是，杨雪松背后有那么多的高人在支招、在支持。这，本身就是一种综合的社会力量！"一种综合的社会平衡能力"，成就了杨雪松，成就了这种美丽的事业。
而这种"综合的社会平衡能力"， 说到底，是对别人发自内心的尊重和理解，是一种基于事实本身所做出的价值判断，而不是依附在其他方面。这些，都是极为难能可贵的品质，是搞文化研究的一个隐形的重要基石。很可惜，这一点常常被人们所忽略。
在杨雪松背后，徐萍、郭常信、李德甲、郭莹、孟样利、江崇生组成了强大的学术支撑。在课题组背后，文广局、社科联、博物馆、艺研所、群众艺术馆及媒体组成了强大的社会支持。而这一切，杨雪松又在时时提及，时时难忘。
通过杨雪松先生的《调查报告》， 看到了那么多创造辉煌历史的农民版画家，还有那些桓仁农民版画事业的推波助澜者，他们与课题组亲密无间的场景，真是温馨动容。
正是：一壶冰酒喜相逢，桓仁（版画）多少事，尽付笑谈中……
二0—四年四月十三曰
十九点五十八分于南京
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