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日志

 
 

《南京历代经典诗词》:纵横千载觅华章 诗国经典再品读 —— 董大可  

2017-06-07 23:08:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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纵横千载觅华章   诗国经典再品读 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
2017年《江海诗词》 第一期(总第101期)
 
纵横千载觅华章   诗国经典再品读 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
冯亦同老师满腹经纶,谈起南京历代诗词,如数家珍、、、


        冯亦同先生编著的《南京历代经典诗词》面世后,董大可在第一时间撰写了评论文章《纵横千载觅华章 诗国经典再品读》,在诗词专业刊物《江海诗词》发表后,引起了相关各方的强烈共鸣,并应邀参加5月28日由南京市全民阅读办与“扬子金读会”在“台城书屋”隆重举办的“书香南京” · 冯亦同《南京历代经典诗词》品读会,剖析该书与作者的出众之处。


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      《江海诗词》作为江苏省作家协会主管、江苏省诗词协会主办的专业杂志,创刊于1992年,由诗词大家赵仆初先生题写刊名。25年来,已经出版了101期。
        在这一期的《卷首语》中,主编徐宗文先生不无感慨:“100期,可以说是一个周期的终结,更是一个周期的开始。周而复始,物极必反,在鸡年到来的新一期,则极需改革创新。”
        文中透露出一些重要的信息,耐人寻味:“编辑部最近召开了改版创优座谈会。大家建言献策,一致认为:中国传统文化谓鸡有‘五德’:‘头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼着,仁也;守夜不失时者,信也。’从今年第一期(总第101期)开始,将以‘二为’为方向,‘双百’为方针,‘鸡德’为指标,千方百计。采取一切措施,创新办刊思路,把握正确导向,以崭新的精神面目出现在广大的读者面前。”


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       《江海诗词》如何实现“五德”?
       《卷首语》的阐述,虽文笔老辣、却深藏一颗年轻的心,带着生动,透着阳刚,读来十分有趣。在此,忍不住要摘抄几段,与大家一起分享:
         “文者,色彩交错、才华绚丽之谓也,这是鸡德的第一种表现。我们的刊物首先要在思想品格上创先争优,在艺术质量上精益求精,力争使其成为同类之上品,有如‘头戴冠者’,五彩缤纷,光芒四射。力争达到在座谈会上有关专家向我们提出的要求:要确保全国一流,并争创全国第一。”
         雄鸡之心,可谓不小!


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顾浩(原江苏省委副书记,江苏省政协副zhu席,现任江苏省文联名誉zhu席题字 《江海诗词》百期


       “勇武敢斗,是鸡德的又一重要表现。中华诗词的优良传统也是讲究‘武德’、讲究‘诗教’的、坚持道义,祛邪扶正。古人论古诗之流的‘赋’,其用在于‘宣上德而尽忠孝,抒下情而通讽喻’。赋尚如此,诗更何之?‘兴观群怨’、立德立言,其中歌颂和讽刺是传统诗词的两大功能。颂之也好,刺之也罢,我们的诗人只有心中保有天下,保有人民,勇于时代责任担当,敢于反映民众情感,与中央、与人民保持一致,诗词的存在才有意义,刊物的创办也才有必要。”
       真是:颂刺两相宜,曲径皆通幽。
       “鸡德之仁,既有仁爱、相亲之意,同时‘仁者,与物贯通而无间者也’,故能‘见食相呼’。海纳百川,有容乃大。江苏是诗词大省,也是在诗词创新方面敢于探索、大有作为的大省。从下一期开始,我们将不断推出有关新诗体的代表作品,让传统诗词与新体诗词互相学习、互相借鉴、共存共荣。尤其要对网络诗词、新人新作开放空间,努力发现和培养新一代诗词人才,积极开创江苏诗词创作的新局面。”
       与时俱进,再创辉煌。
       “ ‘守夜不失时者,信也。’ 所谓 ‘信’ 者,既指诚实不欺,又指不生差误、遵守规律。犹如天之四时、海之潮汐。努力使文字编校无差错,体例安排无瑕疵,出版周期不违时,积极向国内外公开出版的一流刊物看齐,以不辜负各级领导和广大读者的期望。”
       好一篇:百尺竿头,出师新表。
       我们看到的是,从第101期开始,将开创《江海诗词》新的天地、新的面貌、新的格局和新的辉煌。
 
       评价冯亦同先生新作《南京历代经典诗词》的文章《纵横千载觅华章 诗国经典再品读》,发表在《江海诗词》101期时,因版面有限,所以,给文章穿上了“紧身衣”。
       今天,咱换一件宽袍大褂,也好让文字舒展舒展、、、、、、
 
 
 
纵横千载觅华章   诗国经典再品读


董大可



       碎片化,乃至粉末化的当下,能静下心来系统地读一些古诗词,似乎,只能是属于那些“血统纯正的精神贵族们”所独享的一份奢侈……
       冯亦同先生的新作《南京历代经典诗词》,另辟蹊径、一改观瞻。让人捧读大作,竟爱不释手。没有强迫、只有诱惑。
 
      2016年8月8日上午,登门拜访心仪已久的冯亦同先生,有幸成了此书最早的读者之一,实属巧缘。
      从冯先生与六朝古都的不解之缘,能看出“南京”和“诗词”,曾给予他的“滋润和养育之恩”,更能体察到他那份“爱之深切”的浓烈感情,以及如今想方设法予以反哺和回报的拳拳之心。
      诗词,在我的心中,它是人类文字语言王国里,皇冠上最明亮的那一颗珍珠。它是情感、智慧、胸怀和美学的最高境界,是“人类文明结晶”最高雅、最简约、最神圣、最有韵律、最富情感、也最具浪漫色彩的表达方式,是记录和传承社会文明最古老、最悠久的手段,不愧为历史和时代演化更替的活化石。
      在我看来:南京、诗词、冯亦同,是机缘巧成的“三合一”,实在是一种天作之美。
 

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冯亦同先生的新作《南京历代经典诗词》

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冯亦同先生赠送的《南京历代经典诗词》


       冯先生受业于南京,是资深的诗界中人,兼具读者、作者和评论者的三重身份,使得他在判别那些真情实感之作,以及匠心独运之作方面,深明就里、有着更大的发言权。
       跳出南京看南京,在古今中外的文明纵横大坐标中,参透南京的历史之美、时代之美、人文之美、以及那些无法替代的独到之美。
       正是这些一般人难以尽占的、各种优势的有机整合,促成了他的“择诗标准”别具一格。
       当南京还是天寒地冻之际,冯先生带着一大箱书、满电脑的资料,来到了地球上离南极最近的奥克兰,一个与南京既有时差,又有季差的地方,赤日炎炎三个月:

  “手机不用”,鸟语花香慢生活;
 “电视不看”,故纸堆里做道场。

        “将我几十年的学习、吸收和积累做个系统的梳理,编写了这本《南京历代经典诗词》。”——冯老这般如是说,真是好一个:

在异国他乡的别样情调里面壁,
于文明反差的巨大对比中求索。
 
         注定,他的这部新作,自有几分恢弘的气势。
   
         此书可圈可点之处颇多,最为显著的有如下三点:
 
         一,选择恰当的时机进行必要的延展阅读,乃冯氏绝招。
 
        通过“一拖二”、“一拖三”的方法,在不知不觉的延展阅读中,让读者了解诗人多侧面的南京情结。同时,不露声色地调剂着口味儿,触发读者的阅读冲动。让经典更加深入人心,根植于远久的记忆之中。
        在第15页,评介王羲之的《桃叶渡》时,不忘带出另一个耐人寻味、让冯先生激动感叹的史实:
      《玉台新咏》收《桃叶渡》同时还挑选了桃叶的《答王团扇歌》,冯老还将其称为“才女版”的《桃叶渡》。
        冯老这种发自内心,情不自禁的真心喜爱和赞美之态,已经到了毫不掩饰、让人一览无余的地步。
        这种跨越时空的心有灵犀,本身就构成一个赏心悦目的风景线。客观上,也为品读此书增添了一大快事。真是:  

惺惺相惜处,拍案叫绝时。

        仔细想想,阅读中的最大快感,其实就来自于这种跨越时空的共鸣,不相识却能无障碍地相知、相通、相赞。
        我寻思,这或许是:冯老有意将一些无官、无名、无背景作者的杰出之作,也列入“准经典”,趁机收入自己编著的集子里,留与后人共赏之。
        这种延展阅读还有一个妙处,也是一般人不易察觉的:在36页,当冯老详介李白的《金陵城西楼月下吟》之后,笔锋一转,看似不经意,却用心良苦,成功地破解了“为尊者讳”的千古难题,达到了“太白真性情,巧纳经典中”的目的,构思之妙、手段之高,令人瞠目:
       “李白还有一首五言歌行体的《玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉》,与这首‘月下吟’同出一地,却大异其趣:‘昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。谑浪棹海客,喧呼傲阳候。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飈。系之衣裘上,相忆每长谣。’”
       如果说,前面才女版的《桃叶渡》还只是节选;到这里,干脆来个全文链接。
       接下来的评价,道出了冯先生真心喜欢的缘由:“这首放浪形骸的‘金陵醉酒歌’,不仅记录了‘谪仙人’宴游畅饮、呼朋唤友的豪兴,还留下来一个富有乡土特色市井生活气息的金陵女子(‘吴姬’)待客的热辣形象。”
       我认为,冯亦同先生收入这首诗的最大功德,就是进一步还原和丰满了李白的历史真实形象:一个有血有肉、鲜活扑面的可爱之人。堪称:

倜傥风流两相宜,  不脱红尘亦为仙。

       谢谢冯老,悟透人寰、无须遮面;慧眼补缺、再塑谪仙。
       这样编辑的最大好处,就是能够让读者充分地意识到:其实,我们的老祖先,还真是活得挺滋润、挺潇洒。诗中自有真人真景真性情,既没有那么多的逢场作戏世故伪装,更无需后人因他们自己的当朝所需,而替先人遮遮盖盖,涂脂抹粉。老祖先该啥样就啥样……
       在我的心中,这是一个编辑最为可贵的品质。这不仅在当下,就是在以往,也是非常稀缺的。谢谢南京出版社,慧眼识才、大肚能容。
 
       二,此书的一个亮点就是冯亦同的精彩妙评。
 

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       冯老行文惜墨如金,可是对诗词作者的独到之处,却从不吝啬,非要点到位说个透。
       兼具艺术家、理论家、评论家的袁枚,其真情、个性和诗才,在一首《洪武大石碑歌》上表现得淋漓尽致。
       手段永远是为目的服务的。
       当仅靠一种手法,已经远远不足以让他的感慨尽情宣泄时,袁枚选择了突破:
       上、中、下,三种形式将诗人心中所要表达的内容,完整而强烈地展现出来,绝不因词害义,留半点遗憾。这也是袁枚对自己提出的诗歌理论的最好实践。
      尤其让人心中为之一颤的,是最后错落有致的长短句。凸显其,登顶临疾风、披发向苍天,人间正道、大声呼告。此等振聋发聩、回肠荡气之音、堪称黄钟大吕,寰宇响彻、绕梁千古:
       “吁嗟呼!君不见,项王拔,始皇鞭,山石何尝不可迁?威风一过如轻烟……”
       好一句“威风一过如轻烟”,真是经典中的经典。
       而冯亦同的点评更是画龙点睛,道出该诗的历史价值和独一无二的地位:“是历史上最早记叙和表现这段‘明初史实’及‘阳山奇观’的诗歌作品,从其规模、气势、到内涵题旨和史学价值来看,堪称当之无愧的‘碑记’与‘史诗’。”
        “真可谓是一首与‘阳山碑材’比肩匹配,相得益彰,既大气磅礴,神形兼备,又言之有物,发人深省的诗歌杰作。”
        我想,有此一评,先贤亦当引为知己,就一句“比肩匹配”,也会惹得袁枚,把酒临风真情相邀:“亦同、亦同……”
       读者在阅读过程中,既与诗词作者产生心灵沟通,又与编辑的点评形成共鸣,进而推动阅读与思考的深化,产生新的学术成果,融入新的意境,实在是一件很惬意、很幸福、很享受的事情、、、、、、
       坦率地说,《南京历代经典诗词》的编著技巧是很高的。按照时间顺序,以南京为中心,对诗人和作品的筛选,置于整个文明发展延续和不断完善的大体系中去考量。隐约中,有一点点通史加列传的味儿,很有劲道:

浓墨重彩说个性,  数语寥寥话传承。
繁简得当精妙处,  轻舟赠予后人乘。


纵横千载觅华章   诗国经典再品读 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
冯亦同新作《南京历代经典诗词》的线装本

 
        三,“诗本位”是此书的最大长处,也是冯亦同在编辑思想和观念上最突出的贡献。

        从不同的角度和需求,反复筛选编辑古人的典籍是人类社会很普遍的现象。
        他的与众不同,就在于如何更好地克服:在“官本位”、“名本位”潜意识主导下的“经典意识”,对诗词进行筛选时有可能造成的影响和局限。
         冯老更加强调,一切从诗词本身的价值出发,将那些在历史上确实起过积极作用的作者和作品,囊括进来,在“冯氏诗词庙堂”里为他们“竖牌位”。让后人有机会一睹风采多加关注。
        “艺术家归根结底还是要靠作品说话”,这xi jin 平总shu记的箴言。
        我们高兴地看到,南京出版社和冯亦同先生在价值判断上的心灵相通,出版了这部有胆有识有见地的好书,实乃读者之幸。

        此书还有许多可圈可点处,且留日后慢慢品吧……

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董大可与冯亦同老师,合影 “百丈斋”


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