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何鸣芳的版画藏书票博客

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揭秘绚丽多彩的中国藏书票 —— 张嵩祖:以 “印痕之美”,辉映崇高的心灵  

2016-01-02 23:21:15|  分类: 藏书票画家介绍 |  标签: |举报 |字号 订阅

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揭秘绚丽多彩的中国藏书票 —— 张嵩祖:以 “印痕之美”,辉映崇高的心灵 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
 

揭秘绚丽多彩的中国藏书票 —— 张嵩祖:以 “印痕之美”,辉映崇高的心灵 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
因为都是刊登在文化徽商2015年7、8月刊上的文章,所以每次要发一下照片。

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揭秘绚丽多彩的中国藏书票  (二)


张嵩祖:以 “印痕之美”,辉映崇高的心灵


董大可         何鸣芳



在中国的藏书票领域,张嵩祖先生是一位不太愿意抛头露面,却举足轻重的人物。

一是他对藏书票事业的贡献, 二是他在藏书票艺术上的独到成就。

尽管有过几次深入接触、促膝长谈。然而,但凡涉及藏书票事业方面的情况,除了谈杨可扬先生的贡献以外,他从来不肯谈自己。

对于自己在版画和藏书票艺术上的成就,更是不愿自我评价,而且严格限定在“我只是在人物肖像这一个很小、很小的领域里,做了一些尝试”。

而这两方面的内容,无论你怎么查,都找不到现成的答案。画廊卖画,只言片语的介绍,就那么回事儿了,根本不够用。要写藏书票史,又偏偏不能让他缺席……

只能另辟蹊径想办法。通过了解他的人生轨迹,才能逐步走进他的精神世界和艺术天地,探寻门道……

通过多年的观察和深入研究,我们发现:他实际上是一位非常非常幸运、也非常非常幸福的人。



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 一谈起版画、藏书票,张嵩祖老师就滔滔不绝,他的每一张藏书票都蕴含着许多故事、、、

(2012年11月10日在张嵩祖老师家)



张嵩祖先生虽然祖籍在江苏泰兴,却出生在广州,那是1935年的9月。

三岁那年,抗日战争全面爆发,父母将他送往越南西贡的外婆家避难。

1951年,17岁的他,参加了中国人民志愿军。随政治部文工团,到抗美援朝的第一线,进行战地文艺宣传演出。他有一个“拉着手风琴跳舞”的绝活,成为了一名“最可爱的人”,也成为了一名“最神气的人”。

此时,有两幅真实的历史画面,叠现在了我们的眼前:

1900年,面对只有几万人的八国联军,慈禧太后一行,哭哭啼啼,慌不择路,仓仓惶惶地逃离了北京的皇城根儿。

半个世纪以后,在朝鲜战场,雄赳赳气昂昂的中国人民志愿军,把几十万武装到牙齿的十六国联军,从鸭绿江边一直赶回到三八线以南。



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 白桦藏书

 

有过这样的阅历,张嵩祖将会怎样面对人生。那,还用得着猜吗……

1955年,21岁的张嵩祖部队复员后,考入了浙江杭州中央美术学院华东分院版画系。

他运气特别好,接连遇上了两位全国顶级的老师:张漾兮和赵延年。

赵延年的大名,如雷贯耳,自不待言。张漾兮,知道的人却很少。

张漾兮原名张国士,1912年12月生于四川成都市。1925年进入四川美术专门学校,这位在师友的慷慨解囊下才得以完成学业的人,却是一个天资格外聪颖又甚为勤奋的人、也是一个极有主见的人。更是一个厌恶黑暗、向往光明的人。



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张嵩祖的老师张漾兮先生

 

他是鲁迅先生“新兴版画运动”的忠实追随者和实践者。从1936年起,他历任《新民报》、《国难三日刊》、《时事新刊》、《华西日报》、《华西晚报》和《自由画报》等报刊编辑与漫画记者。创作并发表了大量的时事漫画(政治讽刺画)及木刻。

全面抗战伊始,他随即成为成都文艺界抗敌协会的一员。在社会思潮混乱、人心摇摆不定的艰难时局中,始终坚定不移地创作具有鲜明革命倾向、鼓动积极抗战的木刻作品。为推动抗日救亡运动的发展做着不懈的努力,有着不可磨灭的历史贡献。



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抗日战争胜利七十周年做的怀念白求恩的纪念藏书票

 

1947年,国民党进行“六·二”大逮捕时,在进步力量关照下,他隐蔽到郫县农村,1948年5月潜往香港。1949年新中国建立前夕返至北京,得以应邀出席建国后的首次全国文代会。会后定居杭州,任中央美术学院华东分院(即以后的浙江美术学院)副教授。

“天天漫画、周周木刻”,是人们对他的评价,有人曾做过一个不完全的大致统计,从1936年到1949年,他的作品就有1500多件。

当时在木刻界,素有“北古元,南漾兮”的说法。

在我们的眼里,张漾兮先生应该位列“新兴版画运动”的第一先锋阵营,是一员不可多得的五虎上将。既是典型的高产艺术家,更是反帝反封建的“急先锋”、“快枪手”。



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 韦央藏书


 

很可惜,对于来自“国统区”的进步艺术家,按以往惯例,很多都是研究、宣传不够。遇到“反右扩大化”和“文革”,有些就变得无影无踪了。大气候使然,没法计较。现在补课,也不算晚。

1954年,他在中央美术学院华东分院创办了版画系,担任系主任。由于对学生无微不至的全面爱护照顾,学员们给他起了一个雅号“慈祥的爸爸”。

张嵩祖很幸运,成为了张漾兮版画系的第一批学员。

关于张漾兮的版画教学,我们从众多专业人士的纪念回忆文章,以及学术研究中,筛选出我们认为最核心、最重要的两点:一是,强调对版画的“版性研究”;二是,注重培养学生自主观察能力的“田野考察”。

“版性研究” + “田野考察”,构成了浙江美院版画系主任张漾兮先生的教学精髓,是一个“独门暗器”。

在我们看来:这种长期的“木刻版性思维”,它所带来的突出优势,非常有利于将木刻的版味演绎到极致,令人望尘莫及。

我们认为:这一点特别重要,它也揭开了张嵩祖木刻版画为什么味道特别浓、特别正宗、艺术样式本身所具备的魅力格外强,看一眼就无法抗拒的迷团。这一点在张嵩祖的黑白木刻《吴昌硕像》中体现得淋漓尽致,无以复加。

看张嵩祖先生的人物肖像,你会有一种久违重逢的兴奋和喜悦:那是一种力透纸背、撼人心魄、无以伦比,精致的深刻……



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张嵩祖幸运,一个接一个。他的另一位老师,就是中国版画界“人物肖像画”中最顶尖的大师赵延年。1961年的一幅“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”,顶天立地、毫无媚骨的《鲁迅先生》,更是天下知。他是在张漾兮的力邀和感召下,1957的秋天,从艺术时尚之都的大上海,来到了人间天堂的杭州。

2011年,赵延年与张嵩祖师生五人,在五十年后再聚首。这些七八十岁的人围在一起,还像小年轻一样,激情澎湃、共话当年的教学成果。

那是一番经过半个世纪再思考、经过丰富社会艺术实践,再经过严酷检验和筛选之后的深入讨论,显得非常、非常地难得,格外、格外地珍贵。

在他们讨论的基础上,我们试着再浓缩一下:

版画,是一个明显有别于国画和油画的画种。

木刻,又是一个明显有别于铜版、石版,具有大众化气质、与时代、历史、民族精神息息相关、心灵相通、命运相连的特殊版画。

它更强调:对事物本质进行高度准确概括和运用简洁生动的手法加以表现的能力。



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 张嵩祖为他的老师赵延年先生做的肖像藏书票

 


赵延年先生当年独创了“木刻写生”,提倡“有生命的速写”,注重“豆腐干”的研究,这是一整套先进、实用、前瞻,且环环相扣的木刻版画教学方法。

同样是户外写生,它用的不是纸,不是铅笔、钢笔和毛笔,而是刀。 是平刀、圆刀、三角刀。用这三种刀,不打任何草稿,一步到位,直接在木板上写生。为的是培养一种过硬的基本功:“眼到手到”。刀一下去,就能准确预料到今后印出来的效果。

同时,不断提高要求,强化“筛选和概括提炼”的能力,避免那种漫无目的“抓进篮子都是菜”。扎扎实实,通过观察与思考,想透了再动刀,留下“对未来创作”具备参考价值的,“有生命的速写”。

可谓:练手、练眼、更练心。

为的是,培养一种过硬的、终身受益匪浅、更上层楼的基本功:“心到手到”。

写生的本身,从一开始,就已经自觉地融入了更多的创作成分。

张嵩祖提到一点:赵先生给我们讲的就是人物速写、场景速写包括资料速写。所谓资料速写,就是你画一个农民,他穿一个草鞋,你要知道这草鞋结构是怎么样的。

按我们的理解:这种留住真实的细节与局部。应该被视为:让学生在学习期间,就有意识地建立起一个属于自己的、经过初步提炼的“素材库”。

依我们自身的经验,那些经过思考和反复推敲提炼的写生和速写,在日后唤醒记忆方面,是具有着很大、很强的扩展性。这种理解记忆法所带来的收获,是死记硬背所无法匹敌的……

我们认为,这些前辈们留下的宝贵财富,值得当今一些年轻的朋友借鉴,让自己成为在历史进程中“有用的人”。

另外一个堪称“葵花宝典”的秘籍,是巧做“豆腐干”。也就是在很小的一个尺幅里,先把握好构图,要将构图放得很舒服,也不能多一点,也不能去掉一点,很严谨。用画大画的方法来画小画,在我们看来:“豆腐干”的本质,就是典型的“麻雀虽小,五脏俱全”。再小也要有总体思维。其核心、其要旨,就在于结构的完整性。

从“木刻写生”的一刀准,到“豆腐干”的一目了然。清晰、明了、准确地表达创作意图。

在这里,不妨透露一个秘密:这些年,我们在研究中国藏书票发展进程的时候,注意观察到一个现象。

一些版画大家、高手,也曾经涉足藏书票,但效果不甚理想。同一个人,藏书票与版画作品,其水准天差地别、判若两人,很快就淡出了。


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我们当时分析,这跟他们不善于在方寸之间,进行总体谋篇布局有着很大、很直接的关系。创作大版画时,小面积的局部、零碎构图思维习惯,挡住了他们向藏书票方向发展的前进步伐。

而这一切,对于赵延年、张嵩祖、陆放来说,则是随心所欲的拿手好戏。那可真是:一碟小菜、小菜一碟。

当我们把这些最主要的底牌都摸出一个大概,再去欣赏和研究张嵩祖先生的木刻版画和藏书票艺术,就会多几分轻松和愉悦,多几分享受和敬重。

在赞叹木刻版画在中国所体现的顽强生命力和创造出的辉煌奇迹的同时,也由衷地为这些手握接力棒、为华夏文明添光增艳的艺术大师们鼓掌喝彩。

1959年,张嵩祖还在学校读书,他的版画《英雄玉门人》就获得了上海青年美术作品展二等奖。

1960年,26岁毕业离校。到山东艺术专科学校的美术基础教研室任教。在当地“第一个吃螃蟹”,好不容易请来一个男“模特”,七哄八哄这脱那脱,直到把人家弄得性起:“我日你大爷。”

上海美术馆收藏部主任董连宝先生,向我们披露过一个掌故:他原来是上海工人版画组的组长,“文革”中造反派围攻他,让好朋友张嵩祖知道了,带了一帮子人来。张嵩祖奉行:对牛,绝不弹琴。人家是“舌战群儒”,他是“怒斥白丁”。

这样真性情的汉子,有意思。



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作品 《尚水斋藏书》

 


 

1989年,一转眼55岁了。他在华东师范大学艺术教育系当上了系主任。过了一年,被选为上海美协版画艺委会委员、上海版画会理事、副会长。又过了一年,《姑苏老桥》在第十一届全国版画展上获了个铜奖。随着艺术家自身的成熟,也更因为人们对他作品内在价值的认知和肯定,各种大奖纷至沓来。

1992年,版画《贺绿汀像》,获“纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话发表50周年”全国美术展览银奖,并获上海美术展览一等奖。

1996年,三喜临门:中国版画家协会授予他“鲁迅版画奖”、《白桦藏书票》获全国银奖、当选上海版画会常务副会长。

2000年,张嵩祖66岁。应香港版画会邀请组团赴香港举办“上海版画邀请展”,并与同行交流座谈。编写《纸版画材料应用技法》,上海人民美术出版社出版发行。

藏书票,张嵩祖先生是从1987年开始涉足,起步于《南海风情》。

2004年,鲁迅肖像书票获“纪念鲁迅诞辰123周年海峡两岸中国藏书票大展”金奖。

2008年,刻制完成《陆放藏书票》、《草婴藏书票》、《帕瓦罗蒂纪念藏书票》、《卡拉扬纪念藏书票》,其中《卡拉扬纪念藏书票》获第32届国际藏书票展提名奖。



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为大学同学陆放先生做的藏书票

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著名文学翻译家草婴做的藏书票,草婴先生亲笔签名

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  张嵩祖的帕瓦罗蒂纪念藏书票

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 卡拉扬纪念藏书票

 

 

 

2010年,北京人民出版社出版发行台湾作家《柏杨全集》,应邀特别制作手印200件柏杨肖像藏书票限量珍藏票。

上海“梅园杯”藏书票邀请展,从新世纪元年的2000年起步,成为中国藏书票的一面旗帜,并于2004年开始编辑精美的藏书票画册,发展至今,固定为每年一册的精美藏书票画集(逢单国内邀请展、逢双国际邀请展)。不但受到国际同行的高度重视,更把它作为观察中国藏书票发展动向的主要参照。



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北京申奥纪念藏书票

 

除了领导重视、组织有方、艺术家积极参与等其它重要因素以外,这都跟“梅园杯”在业务上,始终处于中国藏书票领域最顶端的、具有最稳固持续的“学术支撑”,有着密不可分的关系。

而张嵩祖先生长期担任“梅园杯”藏书票邀请展的评委会主任,不能不说,这是一个不易为外人所察觉的重要保障。

张嵩祖先生还有几个幸运:

在杭州美院读书时,操场上迎面遇到了漂亮娇媚又清新、正在跑步的小学妹贾夏荔。你想想,让这样的神气户盯上了,还能跑得掉吗……

在我们拜访的时候,贾夏荔老师说话不太多,但思路非常清晰,直指问题的命门。一看就是利索干练的人,判断是非的能力超强。

她有一句恪守至今的名言:“公鸡只管打鸣,母鸡只管下蛋。我只管带好孩子,张嵩祖只管搞好版画和藏书票。”

张嵩祖和贾夏荔老师给我们讲了一个非常生动的例子:为了藏书票的创造,他们夫妻二人结伴而行,一同去拜访票主。在拉家常、非常随意、松弛的氛围下,不露声色地观察票主的神态变化,捕捉最能反映票主内心世界、能体现精神风貌本质特征的那一个典型的瞬间。

有知情者说,贾老师很神气,以前有活动都是她带着张嵩祖,自从她身体不太好以后,倒过来了,都是张嵩祖带着贾老师……

金婚五十周年纪念,孩子们出钱,把人生重要阶段的老照片,按小画廊的标准,在家中布置一番。小镜框一挂、小射灯一打,那叫一个温馨无限……

在事业上,他就更幸运了。遇到了杨可扬、邵克萍这样难得的好领导,遇到了“梅园杯”这样难得的好团队。



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张嵩祖为杨可扬先生做的藏书票


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 为邵克萍先生做的藏书票



我们说,他是一个非常非常幸运的人,他是一个非常非常幸福的人,那可是一点儿都不过分。

所以,在他的作品中,你根本无法找到那些消极、颓废、灵魂空虚的东西……

我们深感张嵩祖先生的追求,就是要以“印痕之美”,去辉映崇高的心灵。




张嵩祖老师的藏书票作品:


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左起:贾夏荔、张嵩祖老师和本文作者董大可(后面的一组大画是贾夏荔老师的作品)(2014年2月18日)
 
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2015年8月16日,董大可拜访张嵩祖老师

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加油,为了中国藏书票!


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