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何鸣芳的版画藏书票博客

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日志

 
 

潍坊一中百年校庆系列藏书票(十)  

2014-08-01 23:13:45|  分类: 定制的藏书票 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 潍坊一中百年校庆系列藏书票 (十)

 

 董大可       何鸣芳



        潍坊最耀眼的城市名片,
        毫无疑问,
        是风筝。

        一篇《韩非子 外储说》,
        让我们记住了中国古代第一个做风筝的人,
        记住了那个生活在公元前478年至392年,处于春秋战国时代,就住在潍坊附近的东周哲人墨翟。
        “斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。”


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        虽然只飞了一天,但毕竟是飞起来了!
        据说,这是世界上人类最早的飞行器。
        那可是距今二千四百多年前的旧黄历,
        够老的、、、

        “世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。
        ——这是美国国家博物馆,在盘点了世界航空科技成果后,做出的结论。
            “中国的第五大发明”。
        ——英国博物馆对中国风筝如是说。


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        别不上心,
        就是这些在木条、竹枝搭成的框架上面糊点儿纸,就能迎风飞舞的小玩儿意。
        被想象力丰富的中国人越玩越溜,出现了“无声为鸢,有声为筝”的趣事。

        在虚虚实实、真真假假之间,文人墨客与能工巧匠之间互相启发,滚动前行,让传奇变得越来越多,从残酷血腥到温柔美丽。
        楚汉相争之际,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气。
        四面楚歌,再加上一个“头顶哨声”,确实挺闹心、、、
        北齐的文宣帝高洋,曾将人绑上翅膀,令其从高塔跳下。明明是摔死了,却要名为“生”。
        南北朝时期,风筝又被作为通讯求救的工具。成为传递信息的载体。除了烽火台的狼烟,又多了一道景。
        利用风筝测量宫墙与己方军队的距离以外,风筝不仅可以送砖上屋,还可以在风筝的尾部系上鱼钩,去钓鱼。
        谁的点子,太绝了!
        可惜,那个年代没有知识产权意识,别说保护,就连姓名都不情愿给人家留一个,不够意思、、、
        梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败。
        风筝没了,援军就没了。台城沦陷,梁武帝也被饿死了。说这是命悬风筝,恐怕一点也不为过。


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        唐代晚期,那些用于军事上的风筝,逐渐转化为娱乐用途,真是;
        一只风筝出宫来。
        东汉期间,蔡伦发明造纸术后,坊间才开始用纸来做风筝。因为当时纸是个稀罕物,所以特别珍贵。
        “鸢”者,老鹰也。
        “纸鸢”,纸糊的老鹰。
        看来,老鹰是风筝在古代的早期形象代言。
        据古书记载:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。”
        由于造纸业的发达,老百姓开始有机会用纸来裱糊风筝
        一开头,为了以示区别,无声的称“纸鸢”,有声的叫“风筝”。


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        只是叫着叫着,人们越来越嫌这个“纸鸢”有些拗口,还是“风筝”更好听、更悦耳,即便是泼墨挥毫、笔走龙蛇,风筝二字也显得更潇洒、更倜傥、更养眼,发挥的余地更大。
        由于百姓的介入,风筝造型已经多样化。
        再加上中国民间对老鹰的观感,远不像外国人那样痴迷崇拜,中国老百姓有着自己的审美和图腾选择。慢慢,老鹰也就不再是必不可少的标志。
        而一个“风”字,则是非常准确地抓住了事物的根本依托:无风不成戏。
        声调搭配的朗朗上口,与字面组合的舒展飞舞,听觉和视觉的联合裁决:
        让“风筝”在千百年的筛选中,独占鳌头。
        “纸鸢”,也就只能是默默地淡出口头语言,无奈地退守在古籍的书面文字里,孤享清闲。倒也自在,蛮好、、、


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        宋代,虽说是中国封建社会研究的一个薄弱环节,但涉及老百姓的事物,各种记载却显得越来越丰满。
        如果我们留心,或许就会发现:随着纸张的普及,文明的印迹,已经潜移默化、悄悄地,越来越多地从宫廷皇室中走出,越来越向民间市井倾斜。
        此时,风筝已经深入人心,放风筝也成为了人们喜爱的户外活动。
        宋代的周密,在其《武林旧事》中曾有明确记载:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”
        在把放风筝作为一项锻炼身体运动的同时,百姓在清明节时,另有一番讲究:
        将风筝放得高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气。
        不仅仅是文字,就连绘画,也把更多的笔触伸向了市井。
        张择端的《清明上河图》,苏汉臣的《百子图》,都有放风筝的生动景象。


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        也有一些民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念故世的亲友,所以当清明节“鬼门”短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给死去的亲友。
        看来,这个风筝在特定的清明时节,还有一种被西方称之为“通灵”的功能。
        “无声为鸢,有声为筝”。
        原来,这是个带响的玩意儿。也能将琴瑟之声,直抵天庭。
        更为神奇的是:随着晃动的绳子,还可以让小东西沿着细绳子,自己一点一点地爬到天上,与孔明灯一起,完成着一种“送达”、、、。


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        中国古代的风筝,还兼具着“通灵”的重任,寄托着生者对祖先的敬与思。
        一个飞舞在天际,承载着灵魂和情感的、飘逸的灵动者、、、
        真是一种别样的诗意。

        细细想来,风筝所能飞到的地方,比西方教堂直刺苍穹的尖顶,那可是要高得多得多。
        西方的教堂里,离天越近,空间越窄、、、
        相反,
        东方的风筝,在大地旷野外,随风起舞。离天越近,活动的空间却越来越大、、、
        应该说,中国老祖宗想出来的法子,的确是很高明的!
        最起码,它的现实存在,它的扶摇直上,能让人一看就明白:这样,离天堂更近、、、
        而且,这种“送达”,不仅仅只是精神的,还有物质的。尽管,只能送上那么小小的一点点、、、
        足够了。
        心意到,就什么都到了!
        何况,人们有着更为独立的、自由选择。
        那样的一种宽泛,是别人根本不具备,比不了的、、、
        很可惜,中国人的许多精神自由,被后来的程朱理学给无情地阉割了、、、
        一个伟大的民族,被这些精神上的裹脚布,死死地缠住,陷入了巨大的自我克制束缚之中,循规蹈矩、窒息残喘、、、


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        测距、越险、载人、报信、通灵、乃至体育、游戏,风筝越来越融入人们的生活之中,在具有实用性的同时,也在满足着人们的各种精神需求,包括审美,愈发显得可爱。
        明代,以风筝载炸药,依“风筝碰”的原理,引爆风筝上的引火线,达到杀伤敌人之目的。


        据说,有考据证实,中国的风筝首先在亚洲传开。

        十世纪传到朝鲜再到日本,随后漂洋过海,到了缅甸、马来西亚、印度尼西亚、新西兰直至更远的东方岛屿。
        另一条沿着古丝绸之路,飘入阿拉伯世界。
        十三世纪的意大利人马可 · 波罗自中国返回欧洲后,把风筝传到了世界各地。
        这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。


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        公元1600年,中国的菱形风筝由荷兰人传到了欧洲。
        1749年,六只风筝将天文仪器吊到700多米的高空,帮助美国哥拉斯葛大学的天文学家威尔逊,成功研制了世界上第一台空中试验仪。第一次测到了大气的温度,并取得了一些重要的理论数据,推动了天文学的发展。 
        1752年,一只风筝挂上一把铁钥匙,在雷电交加时,扶摇直上,引来雷电。让美国科学家富兰克林证明了雷电也是一种放电现象,避雷针也就顺利发明出来了。
        1804年,英国的乔治·格雷爵士用两只风筝作机翼,研制出了一架5英尺的滑翔机。
        1893年,英国人劳伦斯为美国气象局设计了一种可以装在箱中的可拆卸的风筝,以便将仪器带到高空测量风速、温度和高度,推动了气象事业的发展。
        1894年,英国科学家设计了一只供战场观察的军用风筝,其作用犹如当今的卫星电视转播。
        1899年,美国的莱特兄弟制作了一个双身的风筝,用来观察它在空中的翻滚动作和如何借助空气的浮力由下降转向上升,从而发明了机翼,并在此基础上于1903年发明制造了世界上第一架真正的用内燃机作动力的飞机。
        日伪时期,因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息,并提供飞机轰炸的目标,出于军事需要,禁止放风筝。


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        1911年,意大利科学家马可尼,在试验英格兰和纽约、芬兰之间无线电通讯时,暴风,把天线给刮断了。紧急中马可尼将电线拴在风筝上当天线,让首次横跨大西洋的无线电发报试验,以成功载入史册。
        风筝还成就了人类的建筑奇迹:英国的亢里夫顿悬桥长达700多英尺,宽30多英尺,高出它所跨渡的亚逢河200余英尺。英国桥梁建筑师利用巨型风筝把钢缆拉到对岸,成功地架起了悬桥,被人们传为佳话。
        德克萨斯州的演员科迪,曾利用风筝拖动折叠式小艇,横渡英伦海峡。
        1901年,这位科迪先生,又乘坐双箱形风筝飞行。
        科迪的行为,引起了军方的浓厚兴趣,风筝逐步变成了飞机、、、
        二战时期,美军曾用特技风筝,配合打靶训练。


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        1970年,美国的太空计划,曾设计了各种“飞行翼”,使风筝再次成为成年人的玩意儿。
        罗格乐乐折叠飞行翼,原本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的,虽然后来被降落伞取代了,但这种折叠翼,却成为了今日悬挂式滑翔机的机翼。
        前不久,就连被誉为“全球最勇敢、最强悍冒险家”的超胆飞侠,世界翼装联盟的成员,7月22日在湖南张家界天门山上空飞翔的时候,你都能立即想到风筝!

        风筝飞上天空为日后飞机飞上天空,
        提供了原理和灵感。
        这就是,
        中国古代先民对人类历史文明进程做出的贡献!


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        我们在想:
        其实,
        中国应该是名副其实的、
        世界航空动力学的开山鼻祖!
        潍坊,
        是世界上最早的航空动力学的试验基地、、、

        蹴鞠是足球的老祖宗,
        玩的角度我们很在行,
        科技的角度,
        能不能也多上点儿心呢?

        可惜,中国科技发展的“李约瑟之迷”,不断地在拷问着我们、、、
        风筝这种“金姬和银姬的命运”,到底是由哪些致命的原因造成的?



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        关于风筝的文章,不太多。
        作为中国人,很自然,首先会想到鲁迅先生。
        “游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。”
        这是八十九年前,鲁迅先生散文《风筝》中,最打动读者的名句!
        千百年来,棍棒出孝子,一味强调顺从,扼杀个性和儿童天性的封建教育顽疾下,中国人的聪明才智曾经受到了极大的限制和禁锢。
        唯唯诺诺的心灵,与发展科学所离不开的质疑精神背道而驰,形成了一种根深蒂固、甚至是伴随一生的,难以调和的对立、和带根本性的致命冲突、、、
        “万般皆下品,唯有读书高”,读书做官方为正道的官本位意识,让科学技术在统治者的眼中成了无足轻重的雕虫小技。
        “存天理、灭人欲”,“只许州官放火,不许百姓点灯”的专制愚民之道。
        一次次残酷的文字狱,让数不清的文化精英,不敢面对现实,只能沉溺于故纸堆中,穷经皓首,训诂数典。
        中国人把大量的精力和智慧,以及社会财富,耗在了许多毫无意义的事情上,那些腐朽的、仅仅只是着眼于为巩固皇权服务的教育观念,更是窒息着民族的活力,扼杀着民智的开启。
        五千年的文明积累,有的竟然演变成为一种沉重的文化包袱,压得社会精英喘不过气来,本来就十分有限的脑容量,被繁琐不堪、巨细难分的陈腐之物,占据了太多太多、太久太久、、、
        在世界民族之林中,我们这个千年古国越来越落伍,竟然,差一点就被开除球籍、、、
        小小的风筝,它所引发的中外对比,的确令人不得不去深思一番。


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         在这个世界上,取名风筝,涉及风筝的电影也很少,寥若晨星、屈指可数。

        而其中最具浪漫色彩,最能体现风筝精神特质的,则是新中国第一部中外合拍片的电影《风筝》。
        这是一部与世界电影故乡、浪漫之都法国合作的影片,儿时就看过。
        几十年了,如今再看,还是非常亲切。
        比较下来,风筝题材的电影之王,依然还是非她莫属!



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        电影蒙太奇的自由剪接组合,京剧的虚拟、夸张、程式化,赋予了孙悟空、赋予了影片更多的梦幻色彩。
        东方和西方,两种各自巅峰的艺术形式,他们的揉合,对于“营造浪漫”而言,真是堪称一种“无与伦比”的绝配。
        法国作曲家的处理,有着许多默片时代的痕迹,更多的是侧重于调控影片叙事的情绪基调,让观众把注意力主要放在银幕人物的行为动作本身。
        法国艺术家在浪漫中融入的写实手法,为这部影片蒙上了一些轻喜剧的风格。
        随风飘落的风筝,让我们看到了法国儿童、看到了大树旁、院落里,法国百姓的众生像。
        一只猫,一个风筝,一位老奶奶,带有漫画意味的场景,几排窗户里,那些神情体态、处事观念各异的邻居,再加上一群孩子。
        还有爬上云梯、怀里揣着小猫咪,取下孙悟空风筝的消防员和“伟大的小姑娘”尼格尔。


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        短短的几分钟,就把一个包容性很强,思维多样、充满个性、热爱生活,不紧不慢、温馨有趣、平民化的异国情调展现在了人们的面前。
        一切都是那样的自然,一点儿也不没有陌生感。丝毫不存在理解上的障碍。
        让那位有着“孩子王、魔术师”之称的幽默大师谢添,在影片中扮演一个在法国开中国古董店的老板,跟外国小朋友打交道,真是一个绝妙的好主意。
        哑剧加手语式的处理方法,对简洁的字幕和配音,是一个强有力的支撑。


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        “有了孙悟空,什么地方都能去”,孙悟空成了自由、浪漫和梦想的符号。
         尤其是那封,捎给拣到了风筝的小朋友的信,让文学、让极为朴实的诗,变得更加生动、更加亲切。
         “我把这封信交给了风筝,
        我把风筝交给了风,
        它吹动了小鸟的翅膀,
        它吹动了绿竹与风蓬,
        今天这股中国的风吹拂着我,
        明天它或许会找到另一个儿童,
        我并不知道他是谁,
        只要他拣到了这只风筝,
        他一定会露出笑容。

        这封来自中国小朋友宋小青的信,最动人的,其实就是那句极为经典的结尾:
        “让风筝去选择吧!”


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        法国的文化教育界,为民族素质的全面发展,做着深谋远虑的布局,在保持西方鲜明的自由个性的同时,适当地注入一些来自东方的集体主义精神。
        这部《风筝》成为了法国小学生必看的电影。这一政策一直延续了近三十年。创造了世界电影史上的奇迹。
        这是二次大战以后,东西方文化相互平视,相互尊重、相互吸纳的一个典范。
        在以意识形态划线,“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”的世界冷战格局中,这是一个非常出众的特例。
        这部温馨而又富于幻想的儿童片,能够既获得捷克卡罗维· 发利电影节的特别奖,又能够获得威尼斯电影节的圣·乔治奖。
        能同时被两个阵营认可,也就不奇怪了。
        秘诀就在于:
        自强,
        才能有资格、有能力、有机会、有可能赢得尊重! 



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        这也是,新中国成立以后,从开国大典上毛主席宣布:中国人民从此站立起来了,再到经过抗美援朝的实际考验。让全世界都看清楚、想明白了:
        中国人民,这一回的的确确是,真的站立起来了。
        这是一个说话算数,不好惹的民族。
        新加坡总理李光耀开始学习中文了、、、
        日本普通国民对中国的认识,恰恰也是在这个基础上,才发生了质的根本性变化,另眼相看。一些还在接受改造的日本战犯,面对这样的现实,才开始低头认罪。
        西方文明中更具浪漫色彩和包容态度的法国,较早地开始注意向东方文明的代表中国,吸取着有益的成分。
       这部中法合拍的影片《风筝》,对他们而言,就像是:
       给食盐加上一些碘。

        影片中的一些台词,显得意味深长:
        “友谊,是这样轻易得到的吗?”
        “我现在,再也不是一个人了! ”


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        很可惜,以往人们没有多加深究,仅仅以为《风筝》的主题,只是寻求友谊那么简单,那么表面,那么应景。
        其实,影片的中国部分,更多的是展示那些:与西方百余年的传统观感印象截然相反的,中国全新的社会精神面貌。
        特别把着重点,很巧妙地聚焦在人们的团结互助,以及骨子里的那种凝聚力。那种建立美好人际关系的凝聚力!那种为了一个目标大家一起努力的凝聚力!
        尤其是结尾部分:
        北海、石景山,那一望无际,统一着装的红领巾!在电影语言中,成为一种特定的表意符号,指向性极强。
        因为,这一切,
        恰恰是在那个时代里,
        中国,
        让全世界最羡慕的品格!

        东亚病夫,一盘散沙,
        崇洋媚外、猥琐不堪,
        已然,不属于此时此刻的中国人!


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         潍坊,作为举世闻名的“世界风筝都” 。
         自从1984年4月1日,潍坊市人民政府根据美国友人大卫.切克列的建议,举办了第一届潍坊国际风筝会开始,每年都举办潍坊国际风筝会,至今已经连续举办了31届。
        1987年4月,潍坊被第五届国际风筝会主席团确定为 “世界风筝都”。
        国际风筝联合会还作出决定,将国际风筝联合会的总部就设在潍坊。


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        当我们跑马观花,尽管只是非常表面肤浅地了解到这些,那也足以使人茅塞顿开:
        潍坊一中的综合素质教育,为什么会那么成功,因为,在他们的家门口,就有着几千年的文明厚土。
        难怪,一进风筝教室,虽然分不清哪些是老师的,哪些是学生的作品,
        但是,扑入眼帘的是惊喜,真是:
        有一种震撼,叫做品位非凡!
        那是一种,将史学、文学、美学、空气动力学熔于一炉的非凡与震撼!
        这样的风筝,
        有灵性。


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        联想到有的学校,甚至是一些名校,
        常常会出现“捧着金碗去讨饭”的乱象:
        越是家门口、越是唾手可得、越是资源丰富的优势,
        反而越是不待见。

        潍坊一中,
        真心实意地,
        把家门口老祖宗的宝贝,
        当个宝!


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        一代又一代的教育家,在这百年巨变中,书写着人间奇迹。
        当人类渡过童年,告别青年,开始步入壮年的时候,中国的教育,正在酝酿更大的篇章、、、

       以往的历史告诉人们:年画与风筝的双绝合璧,让潍坊的风筝占领了世界风筝的制高点!
       如果凭借着潍坊人的聪明才智,真心实意地在藏书票上多动动脑筋,
       若干年后,人们或许会看到这样的提示:


                 中国潍坊三件宝,风筝年画藏书票!

  

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        新格局的起点源头,
        说不准,就会历史性地落在潍坊一中!

        由衷祝福:
        潍坊一中,
        这个早晨六七点钟的太阳,
        升起、升起,
        冉冉、冉冉、、、
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