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何鸣芳的版画藏书票博客

用藏书票博客的形式来普及藏书票知识

 
 
 

日志

 
 

方刚老师做的藏书票  

2011-08-01 17:19:21|  分类: 我的藏书票 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       三五老师是我的博客好友,南京东南大学教授、领导。一直想介绍他,因为他一直潜水,不露真名,(呵呵、、、我当然是知道三五老师的真实姓名了),这倒使我为难了,那么何谓三五?在他的博客里有专门的介绍:http://sjwd26.blog.163.com/blog/static/77324668200902101620628/  “三五”者三五之笔名也,用在网上有个旖旎的说法叫“昵称”。那么,“三五”是个什么意思呢?其实很简单,“三車五斗”之简称也、、、。呵呵、、、我两次在其下评论:“博友、博友,当交博学之友!三五知己,此生足矣!”。  “车分大小、斗有深浅。充盈的三车五斗,更胜诓世的五车八斗!拜读君之大作,常感:有老学究之文采,而无老学究之酸腐。环顾当今世界,得此真谛者,能有几人乎!” 三五老师琴棋书画无所不能,博文里:散文、小说、诗歌、杂文、纪念文章、绘画作品也是无所不来,大家可以进入他的博客中欣赏,地址:http://sjwd26.blog.163.com/
他的博文:黃 山 遊 記 http://sjwd26.blog.163.com/blog/static/773246682008102194145395/  洋洋洒洒一大篇,没有一点古文基础的人,恐怕是都不容易看下来的。
为 方刚老师做的藏书票:

给三五老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客

  2009年做的藏书票

给三五老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客

  2009年做的藏书票

给三五老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客

  2010年为方刚老师做的藏书票


2010年《何鸣芳藏书票精品展》其中展出给方刚老师做的作品:

给三五老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客
 
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何鸣芳藏书票精品展 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客

刊登两张与方刚老师、郑济仁老师的合影照片:

方刚老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客2009年11月8日,博友济仁老师(科学决策杂志社的副总编)请我和方刚老师(南京东南大学教授)在南京夫子庙的《秦淮人家》酒店聚会

方刚老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客2009年11月9日与博友及我的老师们聚会在我们家

左起:施永成、郑济仁、赵绪成、丁兆成、吴锡安、方刚老师、我

施永成老师(江苏省国画院办公室主任,国家一级美术师)、郑济仁老师(科学决策杂志社的副总编)、赵绪成老师(江苏省国画院院长、江苏省文联副主席、江苏省文化厅副厅长)、丁兆成老师(南京艺术学院教务处处长)、吴锡安老师(著名粉画家)、方刚老师(南京东南大学教授)


给三五老师做的藏书票 - 何鸣芳 - 何鸣芳的版画藏书票博客

博友两才子:方刚老师和郑济仁老师

刊登一篇三五老师的:《黃 山 遊 記》博文:

黃 山 遊 記

   黃山南北長八十裡,東西寬六十裡。面積四千八百平方裡(今人謂:主風景區一百五十四平方公里,總面積一千二百平方公里),舊屬新安郡。舖歙、黟、休甯、祁門四縣境,去鄣郡六十裡,今設黃山市。風景薈萃於五百里方圓,中心位置:東徑壹佰壹拾捌度壹分,北緯三拾度壹分。疊嶽層鸞,冠絕江左,而徑輿雲伍,人跡罕焉。甲戌仲夏,餘叨光學庠,忝列行末,再度參遊是山。

   車行一日抵黎園,登樓憑欄、眺遠山,見雙峰對屹,識即雲門峰,心怦怦然、為所動。越明日,披露早行。山懷峰擁,車曲折穿插煙蘿中。窗外雲藹翻騰,松檣掠影。若非置身現代交通工具,幾疑臨僊境矣。此謂紫雲村,余觀景有感口占八句雲:“煙浪半空白,松帆落未收。山懷路影盡,雲逐水聲流。半輪岫邊月,滿壑霧中舟。雙眸今朝豁;單頌此景遒。”凡三須臾,抵雲穀寺,索道入口在焉。索長十五裡,行兩刻鐘。俯視登山古道,宛如一線,曲折隱若,腳伕如蟻、負重猿攀;而客臨百壑之上,雲霧之間。望適纔所見雲藹處,乃佛子嶺,則黃山趾也。黃山高伍仟伍佰玖拾貳尺,天目高伍仟三佰陸拾壹尺陸寸,兩者伯仲,而天目出黃山下甚,何也?蓋其氣勢弗如,似其巔僅與此趾平,此山水之奇奧也。盡索道,抵白鵝嶺小憩,雲光山色泠然善也。東行十餘裡取道始信,時偶小雨,山中霧氣瀰漫,十餘步外僅以聲聞。須臾霧開,已過連理松,則始信在望。入始信,始信黃山松奇不謬。如此連理松,高可十丈餘,其根相連,初為一干,壯可圍半,踝分兩柱,同徑不差分厘,至肩又合為一,頂茂如華蓋,是謂“連理”。白香山有詩《長恨歌》讚明皇與玉環夜半私語:“在天願為比翼鳥,在地願為連理枝”句,此之謂也。徐振之曾遊此,見松奇態現於體姿,便一一命名並嘆始信黃山松奇,該峰由是得名始信也。餘今觀之確不謬:但見滿目松濤,飛白流翠,如黑虎、如臥龍,如青鸞、如屏扇,千姿百態,目不暇接。清風過處蒼翠滴人衣袂;隙陽拂來暖意啟人心扉。捫蘿直上即登始信。山脊一罅,則軒轅黃帝藥爐也。爐邊可坐六、七人,望諸峰最清。彼始信,黃山三十六峰四也。松風堪愛,交枝若語。如舞、如峙,令人留連忘返。憩息良久,復舊徑回,肩錯白鵝嶺,而抵西海。西海者,以奇石聞。去北海可十二裡,道皆平。人文無達,石構天境。不著煙火,了無俗味。雖不及諸大峰之高,峰西擾龍功於遊者,實大觀之接引也。即巔嶙峋,人不得至,宛一露天奇石館。其石之狀:立者、伏者,屹者、拔者;支者、結者,崩者、壓者;人者、獸者,竄者、戰者;飛者、橫者,束者、排者;歌者、舞者;懸而墜者,眠而昂者。餘躍然起曰:“峰耶、幻耶?夢耶、真耶?人為之耶?造物為之耶?藉非身到,烏知天地間有此奇境也哉?”導遊為客一一指點,咐以各色僊人故事,亦皆惟妙惟肖:或為“時珍背藥”、懸壺濟世,或為“僊人著棋”、松枰鏖戰,或為“老僧曬靴”、閒適可羨,或為“翁姑對語”、皓首相伴,或為“兩小無猜”、青梅竹馬,或為“達摩面壁”、參悟禪梵,或為“五老拜夀”、敬禮如儀,或為“八戒看瓜”、讒涎欲滴,或為“觀音佈道”、慈航普渡,或為“羅漢降魔”、護法杵舞,……不一而足,侃侃道來,詡詡如生。莫不燴炙人口,而又遠塵俗。更奇者,見一峰肖形,雲剝石出,翼紗滑委,玉臂輕舒,韶峰微隆,粉踝俏移,款款涉水,猶如“西子入浴”,春光豔羨,動靜相宜,令人叫絕:歎為觀止,真僊境矣!

   去峰兩百武為散花塢,勢之闊大不及西海,而鬼斧神工,天然妙絕者,靈奇無二。餘不意,既有西海復有此地。噫!僊亦分治域者邪?!循級再下,壑空悠悠,與山外炎熱相較,恍如隔界。奇蛩異鳥,穿梭林間,賞心悅目,足以療疲。行可六、七裡,抵北海下塌,登峰造極,期於翌日。

   夜將半,枕畔忽聞雷轟,電光曜日,萬壑迴音,縈繞不離左右,其響獨妙,若警鐘鳴,絕非尋常平地之聽。澗水直瀉,射潭濺石,石子互擊,如聞鐘磬、絲竹之音。丹井泉溢,氣帶硫磺,著味夜氤,宛若老君丹房飄香。良久聲息,啟扉觀月,一彎如朦,東方漸為所動。時,校長瑞林君偕夫人何君排戶呼人,邀觀獅峰日出。宿客太半,登階疲倦,恰與夢戰,未之出,憾遺大好景色。

   夫獅峰,北海以西三裡遙,高伍仟柒拾尺。假光辨徑,拾級而上,凡三、五十武一折,三折復之,清涼臺在焉。觀日出,獅峰清涼台,曙光亭為最佳處。眾客翹首,但見諸峰朦朧,隱若遠近。霧若輕紗,或掠或披,煙嵐蕩摩,翳漫天地。遠處峰為霧沒,露尖可數尺,宛若槎浮水上。余大呼:“乘此可泛六合也!”隨行三數上海小姐,亦樂而鼓掌,驚歎謳歌。瞬間,霧漸薄,諸峰次第出,乃以望遠鏡觀東方雲深處,天海一色,莫辯窮窿。少傾,一裂如電,雲鑲金邊,天光霒然,冉冉而變。一客呼曰:“今目海矣!”黃山日出奇在舖海,二景合,缺一不美。東方續動,雲族四出,雖頜匝中,往來有序。諸峰復沒,惟天都、蓮華、煉丹數峰不為掩。余目海倫小姐曰:“三峰真僊島矣!爾我寧不可俱登耶?”俄傾,海勢成:風捲雲而聚者成瀾,雲籠岫而橫者,成漬、成濱,雲和霧起,時而上,時而下者,成濤、成浪。遠山間,霧擁孤木,若往若來者,成帆、成櫓。一望浩浩,若將千里。海倫小姐曰:“雲乎?水乎?” 餘曰:“水者天地之包,五行之始,上為雲雨,下為江河,水即雲,雲即水也。”已而,雲少解,東矚金光爛爍,目為之奪,彼日也。初埋烏雲底,光透析之,五彩斑爛。亮者為金,墨者為雲,黛者為山,翠者為湖。湖畔人家,鳳在梧上,往來浮槎,若聞漁歌。日出乎?蜃樓乎?餘歎天地造物,鐘靈毓秀,始有此景。此景喻世,人心可潔。忽聲刺刺出草間,回顧之,後來之客,扶筇蹌踉至,欲舉目,日跳三竿,燦然有聲,海已收矣。彼客跌足而歎,怨夢深濃。餘謂曰:“子不見海,夢也;餘見海,亦夢也。”海倫小姐聞言抿唇而笑,似穎悟。

   觀日出畢,拾級而下,束裝待發,是日將有長跋登極之攀。取道山腹,貫中海底,夾徑叢篁可以幕日。赴光明頂,路頗遙,足力維艱。幸有同儕及諸小姐笑謔,邀賞山景,樂而克疲。途中邂逅一比丘,飄然未知何剎雲遊於此。或前,或後,聊可攀語。僧亦詼諧,不甚言佛。未已,即登光明頂。浩浩黃山,皆可目接,指點三十六峰,一一在目,惟蓮華、天都二峰需仰觀之。光明頂,黃山之中心,“四海”在望,登蓮華、天都必經之地也。二峰直視不遠,攀赴卻了無盡期,然一步一景,變化無窮。光明頂側有摩崖石刻曰:“大塊文章”誠頂之寫照也。客有不勝足力而欲歸者,餘曰:“遊佳山水,如讀好書,展卷了了,意味反覺索然,何妨從梢處食蔗也?況風聲、樹聲,雨聲、濤聲,不啻鼓吹,遙見黛色隱隱出沒,已坐我於山水畫圖中矣。”於是觀、賞、評、介,且語且行,經窄徑,七百級上,八百級下而抵玉屏。僧為指點,途有古剎兜率、慈光二寺遺跡。而彼玉屏,莊古飄碧,流金溢彩。其內有七級萬像浮屠,高可四丈許,正修葺。一應泥水竹木所需,皆由挑伕自山下舁上,其艱辛可憫。玉屏,殿宇雄渾,掛壁而懸半。規模類古金陵之報恩,而闊遜之。惜,趕路急,未之遊。過玉屏北望,紫色青鸞撐出雲表,徑曲邃,不三十武一憩,約十餘憩,抵觀音巖,石黑暗古樸,與硃砂洞相對。徑側可望老人峰及天門羅漢洞。導遊安排線路緊湊,未能及也。

   既下玉屏,蓬萊三島相接,履小心坡,仰睹窮窿,非斷自削,而俯睇青鸞、紫石邈乎小矣。小心坡下天門檻,有徑兩分,一經耕雲達天都,一下蟠龍抵半山寺,後者較天都路半之,且平宜行。前望耕雲、天都二峰並立,虛懸百尺,客多有股慄而卻步者,舍景取便道下半山寺。余與辛踐君等,再鼓作氣,往攀天都,揮杖直上,踞險而度,但見那僧體健足捷,行處生風,足令餘輩汗顏。回視小心坡,有根緣石起,枝葉交接,若揖若讓,則適過之迎、送松也,側有十武,有松以“臥龍”名,頗肖之。再攀而徑益狹,臂不得縱,人雲:“此猶闊處也”。又五十武,石壁鏟束,徑由中裂,天可尺較,是為“小一線天”雲。入小一線天,登峭壁,磨背者可二十武,沿北渡小木橋,入洞高二丈許,一隙透天,緣梯直上,人從隙出,不七十武,即過文殊。三十六峰莫辨文理,惟天都、龍門矗眼前。遠山屏立,蜂房蟻穴斷續,宛如村落點綴林間,而眷老人峰又拳石矣,此謂立雪臺。於此稍息,望後海愈奇,有平地矗起直聳天半者,餘曰:“塔也”,導者曰:“峰也”;有蹲踞懸崖如躍如舞者,餘曰:“獸也”,導者曰:“石也”;有綠成圍煙成縷者,餘曰:“舍也”導者曰:“松也”。至紅紫萬狀,森森林列,微茫若雲,浩渺若水者,余莫辨,導者亦莫辨也。留連此間,憩而飲,飲而憩,渾忘人間事矣!立雪臺上雲氣半山,山體半雲。導者曰:“宿雲曉合,此山常態,今日不雨也。”俄傾雲果散,隨徑履蓮華峰麓,峰在文殊右,因修葺,禁遊人,未之上。取道峰左向天都,白階陡上,一隙若月,導者曰:“此即洞門也。” 辛踐君號召小息,充補給養,聚力以攀天都。

   天都一峰,高出雲外,石磴齒齒淩面,若躡懸梯,身虛其半。脯登而上,筇不克翼,探視階側,萬丈懸崖,虯龍懸綴,根縷上指,一線穿壁竇,而蒼翠自若者,是為倒掛松雲。對屹壹峰特起,色肖枷楠,怪松如髮披覆其上者,則午前適過之紫玉屏也。假望遠鏡,循二峰豁中更眺,則玉屏後之蒲團松亦可見,皮若龜甲,枝葉平密,是近觀不得之象,非遠眺而不獲其妙處也。由是悟得人生事,何嘗不亦如此?凡經過而後回憶,方得真三昧。

   餘行所登者峰之背也,沿背而迭者凡八。途有元百靜室,故趾猶辯。左右截怪石,徑不可轉,人皆禹步。尋百武許,石扇裂,獨橋闊不盈尺,度者危之。折而西,石夾若巷,高與肩,讓出巷,傴而入者,洞風肅肅挾兩腋。三折而出,復之北腹,附崖數十武,硉兀憑淵,鑿壁為石磴,令人怕,餘審顧之,循傳縋,後之肩及前之履,磴之受身處不二尺,受足處不盈尺,字曰:“雲梯”信不誣也。甫躡而上,隨山肢轉,五、六迭,磏石若屏,世傳之鯽背也,而階不逾踵,心亦愕也。履肩相接,心為繩懸。沿石壁鑿有凹坑,僅容四指,摳以助攀。三折約百十級達巔。立鯽背上展臂而呼:“真天都也!” 曠然一望,目不可繩,西為丹霞,又西為芙蓉,南為翠微,北為石柱,俱遜天都,惟蓮華差堪與並,峰可天衢。過鯽背循階二十武達巔。削壁片石突出,方可六尺,以障風雨,若為苦曝者做天然石也。旁顧之,雲飄腳下,鶴飛不及,極目四眺,煙嵐甸底,瀰諸峰上,九華、天目、匡蘆微見,白嶽、鄣丘咸在足下。北望一線與天鄰者則新安江也。山高無雲,一面千里,金陵鍾山似可指也。然無雲翳而“高處不勝熱”,未、申陽火,剋膚若芒,不宜留連。越此峰而下壁是謂大一線天,仰貫太虛,渾如曳帛,較小一線天,遠可三十武,俯視大壑,深糜測,奇峰環抱,山之陰也。下天都,固亦難,然險不及上,惟路遙,力不支,思卻得暇,回顧登是峰前,客有難之欲返者,余曾言:“不登此峰,不知黃山之大,無雲霧,不知此峰之奇,人生若寄,瞬息間青山蒼海,古人秉燭夜遊豈無謂哉?” 現慶倖,峰為征矣。

   行歸途,過一臺,莫知名(導遊早於登峰前遁去),見石楠沖霄(惟黃山有此木),青石疊抱,中凹若盂,尋得字跡曰:“醴泉”,清鑒鬚眉,洗濯之,其水泠洌徹骨。餘以為,若烹茗,恐非市肆中飲耳?

   繼而過九龍譚,觀人字瀑,經溫泉而不浴。皆因時辰倉促,遊屐所至,僅得黃山景之什一也。於是走馬觀花遊之末也。飛白亭上,世囂隱現,返俗不遠。然其瀑亦可觀,凡九折,遠可十裡,疾若電迴,聲若雷轟,其勢益猛,飛越沸騰之狀若龍馳,若虎躍,若珠濺,若雪舞。一刻千變,獨甲天下,此行末一景,飛白亭上觀也。

   九龍潭,黃山水之門戶也,舊雲:黃山無瀑,謬矣。行有時,抵營地,客有欲上山者詢餘,餘曰:“登玉屏、山在天上,登始信、山在面上,登丹霞、山在肩上,而登天都、山在腳下。” 余曾讀詩有雲:“江南之奇,信在黃山;黃山之奇,信在諸峰;諸峰之奇,信在松石;松石之奇,信在掘古;雲霧之奇,信在舖海。惜窮荒絕漠,即生長其側者,亦不克多邀一盼也。” 然餘意以為:黃山若不生窮荒絕漠,車馬及之矣;峰不在天半,塗汙及之矣;松不生奇峰,斧斤及之矣;而松非有餐雲吸霧,又烏能裴譽可愛若斯也?彼蒼之位置黃山,正厚也。信夫也哉,仁智各見。

   今憶黃山,霜風灑灑,禾不在野,曾幾何時,序令已更,意古劉、阮初歸時,其感懷約猶是也。余歸時曾述游於家尊,家大人曰:“吾夢想黃山,欲往不克者屢矣,不意小子先吾遊也。雖然,遊亦豈易言哉?胸在牽滯、興必不暢,足無全力、覽必不周,筆墨無靈氣、不能為山水寫照。性情不與山水相近,不能收之胸中,放著紙上。與人共見,汝曷誌之,我且做臥遊也。” 餘唯唯。因追憶時日,約略步武,舉以情狀,走筆為之記。

                    

                              石城秦淮水畔  三五  及記

                              千九百九十有四年  殘秋

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