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何鸣芳的版画藏书票博客

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日志

 
 

听胡玫导演说《孔子》  

2010-02-02 02:01:57|  分类: 影视及电影座谈会 |  标签: |举报 |字号 订阅

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听胡玫导演说《孔子》  - 何鸣芳 - 我的博客

胡玫导演在南京和平影视娱乐城答记者问

听胡玫导演说《孔子》  - 何鸣芳 - 我的博客

现场的新闻记者们

       元月二十四日下午两点,在南京和平影视城八号厅《孔子》剧组一行,接受了媒体的采访。当晚看了电视报道和日后各种报纸宣传,不禁让人生出许多感概。

  这年头,也许是娱记们的年龄太小;也许是编辑们的兴趣倾向不同;也许是效益至上、版面有限。也许是节目容量只能批给那么一丁点儿的分分钟时间,不得不忍痛割“要”。使人有种支离破碎、断章取义、以偏概全的印象。甚至,很简单明了的一个意思,也被剪接得有头无尾,与言者的初衷相左。说实话,这早已是见怪不怪的事,可以理解。当然,这也是多年来,我们不太喜欢看录播节目,而更钟情于大型电视直播节目的主要原因之一。

  电影《孔子》不是一般的娱乐片,爱怎么折腾就怎么折腾,一笑了之,没人当回事。《孔子》则是一部需要静下心来,慢慢品味的作品。听听导演的说辞,对于细品是有帮助的。退一万步讲,就算是想要“成心找茬”,也得先听听人家究竟说了些什么,方能寻得“七寸”所在。

  因此,干脆自己费点事,把听到的、看到的,和想到的与博友们分享一下吧。不周、不敬之处,还请多多海涵!。

   某评论学会中年男士提问:我们知道,孔子是伟大的思想家,是历史的先贤。同时,随着传统文化热方兴未艾、如火如荼,在我们现代人的心中,他也是一个非常重要的偶像。我想请教一个问题,在影片中、或者历史与现实交错中,在还原历史上一个真实的孔子,同时又能体现一个当代人的灵感,有哪些创新。谢谢!

   胡玫导演:我觉得、、、、。您,看了这部片子吗?

   男士:我看了很多报纸

   胡玫:就是,所以会问这样的问题。这部片子的真正难度,就是怎么样创新,怎样穿越两千五百年的历史。然后,把他当时的那种生活形态,孔子所处春秋时代礼崩乐坏、战火纷呈的春秋的大时代背景,产生的这样一个伟大的思想家。不同凡响的政治历程、心灵历程表现出来,本身就是这部影片要做的事情。我觉得从头到尾都在创新。因为我们的一个创作原则,要符合基本的史实记载,不能大出格去编。除此之外,这个故事基本都是我们经过反复讨论再创作的。但是,影片中大量使用了孔子《论语》中记载的一些脍炙人口的名句。还是要看片子。其实,看了片子就知道了。

  对于评论家而言,没有看过原作仅凭道听图说,就向作者发问,可是一个根本大忌。挺有才华的人,竟犯了低级错误,被始终微笑地胡大姐,最后几句柔声细语的话荡得不轻,到处找地缝。我估计,有可能是被哪位好朋友临时“抓壮丁”,匆匆忙忙赶来“撑场子”,懵懵懂懂抓过话筒就“抢头彩”,一不留神成了“楞头青”,真是冤死了!给这位仁兄支一招,下次再遇到类似情况,谁找你,你就叫他把问题在纸上写个一、而二、三。到了现场先定定神,再见机行事,用你之口,提他之问。岂不两全其美、悠哉、乐哉!

 某频道、某栏目女编导提问:《孔子》电影,之前,我也有看过,我觉得特别好。看到中国文化的力量。但我们知道,从开拍到上映前,这段时间一直有争议之声,有听到看到包括孔家后人与剧组,请问胡导,开拍前有压力、做好思想准备、包括影片上映之后,在很多观众看了之后,仍然有很大的争议声,现在是什么心态。多数观众会说周润发演孔子可能只是神似,但形态、可能包括他的思想内涵上,可能还达不到那么一个高度,您是怎么看的,好嘛?

 胡玫导演:前面说得多,我先说后面的,因为后面好记。我觉得发哥的表演是出神入化的,因为神似这个问题,谁见过孔子?谁见过他那个时候是什么样子啊。所以,我觉得这个是不攻自破的。这个说法本身是有问题的。就是你讲一个伟大的思想家和一个伟大的教育家,我就想问,在坐的各位怎样表现思想。大家知道,作为影视,包括作为媒体的应该知道,是很难表现的。怎么表现思想,除了你打字幕,他在想什么之外,你怎么办?这是一个和电影艺术、电影语言相背的,非常难做的一个课题。你再说教育家,教育家其实也是一个非常难办的,如果一个影片不停的大量的在说,那就成了一个教科书,变成一个百家讲坛了,这就失去了电影这样一个品种的必须的因素。他一定要话少,一个思想家、一个教育家就把人难成了。更不要说我们要把他的心路历程表现出来,所以说,我为什么要注意到很多凡是对儒家学说有牵连的、有了解的人,他更清楚知道这个难处在哪里。但是,我觉得发哥的表演几乎无可挑剔的,这是我作为一个导演对他的评价。我觉得不是让演员去演一个概念,而是通过他的一招一式,是顺着他的生活经历来讲述他,从五十一岁做中都宰到七十三岁死这段真实的经历,当然,这中间不乏有创作,一种戏剧需要的创作。我觉得他演的非常成功。你看过了,我就不知道你对他的表演还有什么、、、、我可以转告发哥,真的,因为发哥也是一个非常谦逊的人,他希望听到对他有批评的意见,但真的还没有,确实没有。人们可能会批评编剧、批评导演,可是到现在我还真的没有听到一句对发哥的批评,我都嫉妒死了。

  要讨论形似、神似的问题,有个最基本的前提,就是需要有一个非常具体、非常清晰。没有多少歧义的参照物,否则,不管神似还是形似,都是伪命题。其次,是关于“多数观众会说、、、、”。大家都非常清楚,在社会科学研究中,有一个最致命的弱点,就是定量分析太难太难,关键就在于依据,记得以前一些搞电影评论的专家,在谈到观众反响时,都非常慎重,不光在试片间看片,还要到电影院亲身感受观众的喜怒哀乐,象龙海秋、孔原、陈元德等人都要搞观众问卷调查,而舒克他们,还自己掏钱买蜡纸、刻钢板、印表格,根据不同电影的特点,精选设计选题,象办《挺进报》似的。电影开场前堵在门口,一张张发给观众,一直陪到散场,又堵在门口一张张收回来,没填的还要耐心劝观众补填。把几家影院的调查表收齐后,晚上回家弄到深更半夜,统计完了才敢说一句:“多数观众”怎么怎么地,还要紧跟一个括弧百分之几十几。尽管,从统计学的角度看,调查取样的对象是否完整、问卷内容设计是否合理,还有可商榷的地方。但不管是“猫影子还是狗影子”,毕竟还有一个影子。

 如今可好,《孔子》22日才公映,到现在才两天半时间。既不象电视有专门机构统计收视率,又没听说哪家电影院搞了观众问卷调查。不知道这个“多数”是怎么来的?是一千个观众中有五百零一个这么说,还是一千个观众中只问了五个,还是、、、、,真不知道:“多”从何来、“会”由何生?看来,有些媒体人的这种“天生就代表大多数”的思想,还真是无处不在。好在,这仅仅是一个关于对影片评价的小问题,没人太较真,要是涉及到老百姓的切身利益也这么整,那就够呛了。

  著名表演艺术家张瑞芳对自己从事的工作,是兢兢业业、全身心投入。她最痛恨的现象,就是对工作浮皮潦草!说实话,如果是一般小报的娱记也就罢了,可这位是专门吃编导这晚饭的,事先又看过《孔子》,就比别人有优势,理应好好做点案头工作,提一些专业的、有深度的问题。栏目的宗旨之一,就是引导观众更好地欣赏电视剧。同为视听艺术,它与电影是“血缘关系”最近的姐妹艺术,有许多相通之处。抓住难得的宝贵机会,尽可能地为栏目、也为自己找点艺术上的矿脉。可情况却是,摄像师给个镜头,话筒往嘴边一靠,象做脱口秀节目一样,张嘴就来。对艺术本身的东西不感兴趣,却醉心于花边新闻。我真为这位小妹担心,长此以往,何时才有大出息!

  今天到底是怎么了,连打两炮都是哑炮。平日,“南京水平”还算可以,最起码也说得过去。现在,竟然跌到这个份上,真是多年未遇!着实让人有点汗颜,也让人有那么一点点坐不住。但愿,别再来一个“不着调”的。

  某评论学会男士:刚才有两位演员也讲过了,《孔子》放到《阿凡达》这个时段播出,挺硬的。其实在观众心中也是觉得挺硬的。我想问你一下,当初排档期排在《阿凡达》,你们是怎么想的?

   胡玫导演:我们在两个月前排档期的时候,我们都不知道。我们当时就是想上春节档,结果上了春节档,我想了一下,又犹豫了。就在11月份定档期时,我想算了,毕竟算一个文艺片,别往春节档去了。春节都是《三枪》这种非常火爆的、戏剧性的片子。大家都高兴回家过年了,谁会去看《孔子》呢,当时我是这样想的,我说咱们能不能往后去,别往这儿扎堆。说不能往后走,后面有几十部片子盯着呢,只能往前顶。那就想办法,“咣”往前顶,没想到“铛”前面出了个《阿凡达》,我觉得这个事情、、、后来反正我也不知道是怎么回事。

 当你知道《阿凡达》出来,又是一个什么心态?

 我赶紧去看了,4号我就去看了,反正给震了,震得有点晕,老是有东西在抓你,但是过了两天我心里就踏实了。我就发现我想不起什么事来了,记不大清楚讲了些什么。作为导演来讲很职业的评价,它在故事上很一般,没什么超出我想象的东西。但是我觉得它的制作、它的特技、、、作为一个中国导演,我可以想,我可能比它还邪乎,屏幕上我可能能做到。但是我做不到,因为我没那么多钱,我也没那么多的高科技手段。但是我想,它跟我们《孔子》是完全不同类型的片子,完全不应该是说,凡是看《阿凡达》就一定不看《孔子》,我觉得不是这种情况。中国人都有自己的脑子,尤其是年轻人有自己的判断,不是别人说什么就决定自己看什么。尤其是今天的年轻人,做你们应该做的选择,没有其他什么。

原汁原味,大家自己慢慢品味。

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